Planeta dos Homens

Tratando diretamente da violação dos direitos dos animais e da interferência do homem nas leis da natureza, "Planeta dos Macacos: a Origem" promove uma reflexão filosófica e moral sobre o sentido de humanidade e o desenvolvimento científico e tecnológico

O novo "Planeta dos Macacos" é um filme sobre a dor e o sofrimento. O desastre do homem como ente humano, senciente e racional, capaz de construir uma civilização, mas incapaz de ter controle sobre o seu próprio destino, o qual busca alcançar através da ciência e tecnologia.

"Planeta dos Macacos: a Origem" trafega por dois caminhos: a responsabilidade moral dos cientistas perante as pesquisas com animais e a interferência e violação das leis da natureza. O roteiro de Rick Jaffa e Amanda Silver aponta, além do homem vilão de si mesmo, a indústria farmacêutica, compondo o quadro dos temas macros. Em relação ao homem, sobressaem o seu lado selvagem e violento, a paternidade, o sentido de humanidade e o direito a liberdade.

O cineasta inglês Rupert Wyatt, 39, busca discutir, além das questões relativas ao homem, a ciência e a natureza, a dor, o sofrimento e o amor que dão sentido a existência humana. Na necessária atualização do enredo, os roteiristas mudaram os vilões. O sistema econômico surge como uma deles.

Nos anos 60/70 do século passado, o medo geral era um vilão chamado conflito nuclear, o qual pairava fantasmagórico por conta da Guerra Fria entre os EUA e a União Soviética. A concretização desse temor foi o impacto reservado à cena final de "O Planeta dos Macacos" (1968), de Franklin J. Schaffner, a partir do romance do francês Pierre Boule (1912-94).

Felizmente, na atualidade, uma guerra nuclear parece coisa remota porque representa a burrice da autodestruição, mas podemos dizer que há outro vilão, não mais inteligente e nem menos poderoso: a ganância financeira, a qual se manifesta entre as tantas crises econômicas, escândalos de corrupção e roubalheira generalizada que se alastra em todo mundo.

Novo vilão

E, sob este aspecto, nesse mar de lama, o filme faz emergir a figura da indústria farmacêutica como vilanesca. Com o seu poder político e econômico e em nome do lucro, essa indústria financia e manipula pesquisas científicas, tendo as necessidades básicas humanas de saúde e alimentação como concessionárias desse "status".

O painel de "Planeta dos Macacos: a Origem", é claro: a engenharia genética e a busca pela cura do Mal de Alzheimer aparecem como os instrumentos entre a ciência e o homem. Já os macacos surgem como cobaias científicas e o homem como o responsável pela ultrapassagem dos limites de sua relação com a natureza.

Existe uma frase clássica - "de bem intencionados o inferno está cheio" - e ela se aplica perfeitamente ao jovem cientista Will Rodman (James Franco), o qual joga a ética na lixeira na busca de encontrar a cura para a doença da qual seu pai (John Lithgow) é vítima. O efeito colateral das boas intenções do cientista desencadeia um "efeito borboleta" que engloba toda a humanidade.

É a partir da relação entre Will e o macaco César (interpretado em atuação brilhante de Andy Serkis através do "captura de movimento" criada por James Cameron para "Avatar") que o enredo proporciona a "Planeta dos Macacos: a Origem" obter aquilo que o cinema busca e Gilles Deleuze referenda: o caráter de realidade. Tudo no filme é real, nada é visto como fantasia, tudo dentro das possibilidades.

Essa é a sustentação de um enredo bem estruturado, o qual se torna digno de louvores ao colocar a paternidade como um dos temas centrais, exposto na relação entre o jovem cientista que passa a fazer o papel de pai ao cuidar do genitor - o qual ele vai perdendo gradativamente para a doença - e de César, um macaquinho recém nascido, para o qual cria condição de "trafegar" pela casa, do solo ao teto.

É Sarkis, e seu comovente macaco César, a alma e o sentimento dessa obra surpreendente. Sarkis transforma César no animal dotado não apenas de posse do dom da fala, mas de extrema inteligência, a qual lhe faculta uma meticulosa observação das ações humanas.

Reconhece a bondade, a generosidade e a proteção em Will, seu pai e em Caroline (Frieda Pinto), a namorada do cientista. Porém, há um outro componente no homem: as diferenças entre cada um deles. E a maldade é um desses componentes da diversidade humana.

Sarkis concede a César um olhar expressivo de tristeza e melancolia. A medida exata da consciência do fardo de ser humano. Não mais apenas o animal, mas plenamente racional, dotado da percepção de existência e vontade. Esse olhar triste e melancólico com o qual trafega pelo filme é a visão do forasteiro que acaba de chegar ao circo da civilização humana e vê com dor e sofrimento. Dor e sofrimento que passam, também, a ser seus.

Ao dizer não ao chicote do carcereiro, César rompe o vínculo da proteção em troca de ser cobaia e ganha a oportunidade de lutar pelo direito de obter, também, uma das necessidades imperiosas ao homem: a liberdade. Afinal, ele é humano!

O espectador deve observar como, desde a primeira visita ao parque nacional, César observa as árvores: é uma paixão à primeira vista. Ali se vislumbra o caminho da liberdade. Subir, correr entre galhos e saltar entre elas é a conquista desse real sentido. E por ela irá lutar. Inicialmente com clemência e compaixão e, depois, com a impiedade. Afinal, guerra é guerra!

"Planeta dos Macacos: a Origem" proporciona essas outras reflexões sobre o homem e sua civilização. Questiona sobre o sentido de humanidade, o uso da força e da violência, o direito de usar e até matar animais - sejam eles humanos ou não _, em experiências científicas que buscam definir o próprio destino enquanto raça.

"Planeta dos Macacos: a Origem" expressa o homem como um desastre no sentido de ser um ente determinado a construir a sua civilização à custa de sua própria dor e sofrimento. Não diferentemente de outras obras notáveis da ficção científica, alerta para o desastre que pode advir da interferência humana nos limites da natureza.

Quanto a isso, o espectador deve ter paciência e não sair da sala de projeção antes de conferir uma pré sequência da continuação, a qual fecha com brilhantismo este filme surpreendente, original e angustiante. Um dos mais filosóficos de toda a história do Cinema. Leia mais no Blog de Cinema -blogs.diariodonordeste.com.br/blogdecinema/

Filme
Planeta dos Macacos: a Origem (Rise of the Planet of the Apes, EUA, 2011), de Rupert Wyatt, com James Franco, Andy Sarkis e Frieda Pinto. Cinemas e horários no caderno Zoeira. 106 minutos. Fox Filmes. 12 anos.


PEDRO MARTINS FREIRE
CRÍTICO DE CINEMA

Beleza também é consciência

Toda mulher(pelo menos a maioria) ama estar em dia com sua beleza externa e mostrar para todos a sua volta que está por dentro da moda...

Isso é futilidade?

A resposta é não!Sustentabilidade está na moda! E se você segue esse caminho "style woman" trate de se adequar e começar a se preocupar se livrando de cosméticos que fazem teste ou que usem resquícios de animais.

Como assim?

Exatamente. Vamos começar pelos esmaltes perguntando:

- A marca faz testes em animais?

- A composição contém na composição CI. 75470(conchonilha)?

Se tiver não compre!

Para quem não sabe o conhecido corante natural carmim de Conchonilha é extraído de um pequeno inseto(Dactylopius coccus) e utilizado em larga escala pela indústria cosmética e alimentícia. Essa prática faz com que cerca de setenta mil insetos sejam mortos para conseguir extrair aproximadamente meio quilo de corante.Eticamente esta prática é desnecessária, fútil e cruel.

Hoje é possível encontrar diversas marcas que não utilizam este material e também não realizam testes em animais. Abaixo segue algumas:

Sua tattoo é vegan?

Essa é uma questão que poucos vegetarianos costumam se perguntar na hora de fazer uma tatuagem. É provável também que poucos tatuadores, mesmos os veganos, saibam da existência de resquícios animais presentes dentro das tintas, como por exemplo a glicerina(pode ser vegetal ou animal). Só há dois jeitos de tirar essa dúvida, uma é perguntando para o tatuador e a outra é conferir o rótulo da tinta que será aplicada.

Alguns componentes usados nas tintas de tatuagens:

Preta

Constituída de óxido de ferro e carbono.

Marrom

Constituído de compostos dos óxidos do ferro e argila.

O Ochre cru é amarelado e quando desidratado muda para uma cor avermelhada.

Vermelha

Composto por HgS, cDsE, fE203.

Amarelo

Sua composição apresenta PbCr04 misturado com PbS, e derivados de plantas.

Verde

Composição apresenta Cr203, [Cu2 (CO3) (OH) 2] ,cU/Al.

Azul

Carbonato e cobre.

Branco

Composto de Ti02, BaSO4, Óxido de Zinco.

No Brasil o controle de qualidade sobre as tintas ainda é bastante vago. Já nos Estados Unidos o órgão que é responsável por esta área, o Food and Drug Administration (FDA), não aprova a prática de injeções de tintas na pele.

E então como posso fazer uma tattoo sustentável?

No Brasil existe a linha Irons Works, desenvolvida pela empresa Polaco Tattoos. Essa marca usa glicerina de origem vegetal.

Fonte: Vista-se

Greenvana Style - Pizza orgânica

II Mostra Internacional de Cinema pelos Animais

Nos dias 5 e 6 de novembro acontecerá na Cinemateca de Curitiba a segunda edição da Mostra Internacional de Cinema pelos Animais. Com exibição de filmes de todos os formatos, longas, médias e curtas metragens, produzidos em diversas partes do mundo, por amadores e profissionais da área do cinema, a mostra dará oportunidade ao público de assistir e conhecer as diversas linguagens e pontos de vista relacionados ao movimento de proteção e respeito aos animais.

http://www.mostraanimal.com.br/